Искусство как средство духовно нравственного воспитания детей



Духовно-нравственное воспитание средствами изобразительного искусства
учебно-методический материал по теме

Духовно-нравственное воспитание

средствами изобразительного искусства

Скачать:

Предварительный просмотр:

средствами изобразительного искусства

Культура представляет собой сплав материальных и духовных ценностей (Бочкарева Л.П., Коршикова Т.В.). Духовные ценности — это достижения в области науки, искусства, просвещения. В этой связи можно определить духовную интеллектуальную, духовную эстетическую и духовную этическую культуру.

В настоящее время одним из направлений дошкольного образования является воспитание доброго, воспитанного, способного к состраданию, чувственного, нравственного, самостоятельного, активного гражданина с четко выраженной позитивной гражданской позицией, способного к постоянному самосовершенствованию. Одной из составляющих данного процесса является духовно-нравственное воспитание дошкольников.

Отметим, что ребенок особое существо, уникальное, универсальное, цельное; он смеется, играет, поет, пляшет, лепит, рисует, делает открытия. В процессе реализации всех этих видов и форм деятельности дошкольник духовно развивается.

Особенность духовного совершенствования в дошкольном детстве определил В. А. Сухомлинский: «Духовная жизнь ребенка полноценна лишь тогда, когда он живет в мире игры, сказки, фантазии и творчества» . «Наставь дитяти при начале пути его, он не уклонится от него, когда и состарится», — советуют нам Соломоновы притчи .

В Статье 64 Федерального Закона Об образовании в Российской Федерации указывается, что: «Дошкольное образование направлено на формирование общей культуры, развитие физических, интеллектуальных, нравственных, эстетических и личностных качеств, формирование предпосылок учебной деятельности, сохранение и укрепление здоровья детей дошкольного возраста» .

Духовно-нравственное воспитание определяется как процесс, обеспечивающий формирование духовности и нравственности личности, заключающейся в соблюдении норм морали. Как личностная характеристика нравственность интегрирует большое количество разнообразных качеств и свойств личности, таких как искренность, доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, толерантность, эмпатия, дисциплинированность, коллективизм .

В рамках исследуемой проблемы было проведено исследование позволившее выявить характер процесса духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста. На начальном этапе эксперимента было проведено анкетирование педагогического коллектива, позволившее доказать актуальность выбранной темы исследования. Так, посредством анкетирования предстояло выяснить, что педагоги понимают под «духовно-нравственным воспитанием дошкольника», какие средства духовно-нравственного воспитания дошкольника являются наиболее эффективными и какие из них они используют в своей работе с детьми.

Под духовно-нравственным воспитанием дошкольника педагоги детского сада понимают «привитие детям нравственных качеств, определенных норм поведения», «приобщение к национальным традициям», «знакомство с историей края, города, государства», «это воспитание, направленное на усвоение дошкольника духовных ценностей, нравственных чувств (совести, долга, ответственности, милосердия и др.)». На вопрос «Считаете ли Вы, что духовно-нравственное воспитание дошкольника является одной из важнейших задач ДОУ?», все опрошенные педагоги ответили утвердительно, что подтверждает актуальность выбранной проблемы исследования.

Для работы было важно выяснить, какие, по мнению педагогов, средства духовно-нравственного воспитания дошкольника наиболее эффективны. В анкетах были предложены для выбора 10 педагогических средств.

Среди средств духовно-нравственного воспитания дошкольника, используемых педагогами в работе с детьми, были указаны «беседы на духовно-нравственные темы»; «знакомство с пословицами и поговорками»; «беседы»; «поиск изобразительных решений группой детей совместно с педагогом в игровой ситуации»; «знакомство с нравственными нормами и правилами»; «ознакомление с художественной литературой».

Анкетирование педагогического коллектива, проведенное на начальном этапе исследования, позволило подтвердить актуальность выбранной темы исследования. В этой связи предположено внедрение в образовательный процесс ДОУ различных методов изобразительной деятельности, таких как беседы по содержанию картин, групповая и индивидуальная работа с иллюстративным материалом, показ, цветоощущение, погружение в цвет.

Исследователи, рассматривающие различные аспекты проблемы формирования духовно-нравственной воспитанности дошкольников, отмечают в качестве одного из важнейших средств использование произведений изобразительного искусства, которые обеспечивают наполнение чувственной сферы личности ребенка. Как отмечают Бочкарева Л.П., Коршикова Т.В., «…взрослым важно найти способ раннего пробуждения в ребенке духовных чувств, стремление реализовать их в повседневной практической деятельности» .

Доказано, что дети дошкольного возраста обладают значительными потенциальными возможностями для восприятия, понимания и эмоциональной отзывчивости на произведения искусства (Бочкарева Л.П., Карих В.В., Коршикова Т.В., Тутолмин А.В. и др.). В ряде исследований представлены варианты синтеза искусств на основе общечеловеческих ценностей, содержания, изобразительно-выразительных средств (Карих В.В.). По мнению Тутолмина А.В., в процессе формирования духовно-нравственной культуры личности очень важны и эффективны беседы о произведениях художественной литературы, мультфильмах, произведениях изобразительного искусства. Использование воображения, мыслительно-эмоционального переноса себя в позицию героя, другой личности, помогает ребенку, по мнению Сикорского Б.Ф., «проигрывать переживать в своем поведении, ставшей реальной ситуацию» .

Таким образом, педагогические возможности произведений изобразительного искусства как средства духовно-нравственного воспитания дошкольников состоят в том, что они являются наиболее важным стимулом переживаний ребенка, обогащают личный эмоциональный опыт, способствуют накоплению опыта целостных духовно-нравственных и эстетических предпочтений и ориентации дошкольника.

Источник

Искусство как средство духовно нравственного воспитания детей

Населенный пункт: г. Зерноград

Не должно быть слепых к красоте,

глухих к слову и настоящей музыке,

черствых к добру, беспамятных к

прошлому, а для всего этого нужны

знания, нужна интеллигентность,

Понятие «духовность» относится к разряду трудноопределяемых, личностно сокровенных. Оно вмещает в себя все, что связано с душой, что согревает и возвышает. Когда мы говорим «дух», «духовность», мы говорим о великом человеческом стремлении к бесконечному — к правде, добру и красоте. Этим стремлением, этим духом, живущим в людях, создано все лучшее на земле. Дух — подлинная основа всего лучшего, что есть в человеке.

Проблема духовного развития человека, как никогда, актуальна сегодня. В современном мире так не хватает добрых дел, слов, мыслей. Каждый человек, причастный к проблемам воспитания, несомненно, беспокоится о настоящем и будущем детей, хочет, чтобы они выросли счастливыми, честными, мужественными, любящими свою Родину, осознающими свою личностную причастность ко всему, что происходит в стране.

Воспитывать разумное, доброе, вечное, духовное в ребёнке необходимо с самого рождения, и в процессе этого воспитания можно и нужно использовать уже созданные и проверенные методики, которые помогут не только воспитать умного и талантливого человека, но и будут способствовать становлению духовно развитой личности.

Духовное воспитание русского человека традиционно базировалось на следующих категориях ценностей:

• общечеловеческих (честность, доброта, способность к сопереживанию);
• национально-государственных (любовь к Родине);
• семьи (почитание предков, сохранение традиций);
• личных (любовь, уважение к себе и другим, понятие о чести и достоинстве).

Школа – единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Ценности личности, конечно, в первую очередь формируются в семье. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь школьника. Сегодняшний школьник современного бурно меняющегося мира совсем иной, чем был раньше. Он опережает своих предшественников в физическом развитии, но, увы, отстает в духовно – нравственном. К тому же новые условия современной жизни не способствуют духовному здоровью детей. Главная проблема современности связана с ранней компьютеризацией: ученые констатируют; что школьники в условиях ранней компьютеризации утрачивают образное мышление и творческие способности. Как помочь детям избежать этих и других сетей самоистребления, которые засасывают человека физически и духовно? Во все времена это проповедовало высокое искусство. Наиболее выразительным и эффективным средством развития эмоциональной сферы ребенка, его духовного мира, нравственных представлений и творческих способностей является искусство. В современном мире нет, пожалуй, человека, который не был бы причастен к искусству. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись…. Не случайно Гельвеций утверждал: «Без искусства мы остались бы дикарями».

Сегодня в мир наших детей вошли слишком громкая и грубая песня, слишком яркие и агрессивные мультфильмы, слишком жестокие компьютерные игры, слишком упрощенное «мобильное» общение, лишенные подлинных чувств детские книги. Дети подчас «зависают» перед компьютерами, что сейчас считается современным. Но что они с этого имеют? С одной стороны, когда ребенок с компьютером на «ты», у него вырабатывается быстрота реакции, он учится выбирать стратегию поведения и обучения. С другой стороны, привычка действовать в компьютерном виртуальном мире может нарушить адекватное восприятие мира реального, что может вызвать такие отклонения личности как уход в себя, аутизм. Может ли ребенок в жестоких компьютерных играх познать мир и обрести опыт гуманного общения с другими людьми? Постоянное длительное общение с компьютером ограничивает интеллектуальную активность ребят, приучает действовать по определенному образцу, алгоритму, и закрепляет шаблонность мышления, заглушая их творческий потенциал. И это является одной из серьезных современных проблем в преподавании изобразительного искусства.

Одна из причин бездуховности молодежи – в недостатке образцов настоящего, высокого искусства, которое призвано воспитывать душу. Именно предметы эстетического цикла должны восполнить этот пробел.

Удивительно, но уже маленькие дети приносят в школу художественные штампы: синие тучки на белом небе, белая земля с изображенной на ней черной дорогой и т. д.

Чтобы дети видели мир во всем великолепии, богатстве красок, необходимо развивать духовно-нравственные качества обучающихся, а также специальные, предметные и общеинтеллектуальные умения; анализировать состояние души и окружающего мира, осознанно выбирать средства для их отображения, прогнозировать создаваемый художественный образ, то есть результат деятельности, оценивать его. Таким образом, необходимо развить у учащихся умения организации самостоятельной деятельности, чтобы дети могли украшать свою жизнь, отличать подлинное от подделки.

Важнейшими задачами духовно-нравственного воспитания школьников являются: научить детей понимать прекрасное и возвышенное с одной стороны, безобразное и низменное – с другой; развивать у них способность чувствовать, правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности, в природе, в общественной жизни, в труде и искусстве.

Художественная деятельность как неотъемлемая часть процесса духовного и эстетического воспитания представляет собой совокупность трех видов деятельности:

• Восприятие (потребление искусства);
• Эстетические знания (искусствознание);
• Художественная деятельность.

Я в своей работе для духовно – нравственного развития детей использую все три вида деятельности.

Одним из универсальных способов разговора с детьми на духовные темы является сказка. То, что поймет и почувствует ребенок через сказку, ему не объяснить никакими другими словами. Каждый ребенок мечтает когда-нибудь попасть в сказку. Попасть в чужой, волшебный мир, хотя бы во сне. Сказка – прежде всего средство познания мира, способ активного мировоззрения. Она не только учит ярким и сильным человеческим чувствам, но и предполагает модель поведения, предлагает путь, на котором можно найти свое счастье. Сказка забавляет, сказка трогает, сказка увлекает. Но при этом она неизменно ставит вопросы; она хочет, чтобы ребенок думал. При отборе сказки для занятий очень важно обратить внимание на то, какой духовный смысл заложен в сказке.

Рассматривание картин —сложный способ эмоционально-эстетического влияния. В детские годы конкретность, образность мышления осложняют воспитанникам раскрытие обобщающего содержания изобразительного искусства, но и это преодолимо. Можно использовать картины известных художников, для объяснения даже некоторых абстрактных понятий. На своих уроках, благодаря новым технологиям, у меня есть возможность показать детям красоту работ русских и зарубежных художников разных эпох, в том числе и картины на библейские и евангельские сюжеты. Например: «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи, рассуждая о которой, необходимо остановить свое внимание на жертвенной любви Бога к человеку и на проблеме предательства; «Богоматерь с младенцем», изображающая всеобъемлющую материнскую любовь и заботу о будущем ребенка; «Возвращение блудного сына» Рембрандта, говорящая о прощении раскаивающегося грешника.

Сегодня возникло слово ксенофобия – страх перед чужим. Возникает раздражение против чужого непонятного языка, обычаев. Диалог культура и терпимость – цепь, связывающая воедино духовную жизнь человеческого коллектива. Именно поэтому на протяжении всей истории человечества терпимость или, как ее называют по-научному, толерантность всегда воспринималась как величайшая, гуманистическая ценность. Терпимость — одна из заповедей христианства, настойчиво повторяющаяся на протяжении священного писания. Пройдя через века, традиция терпимости была закреплена у великих русских писателей гуманистов Пушкина и Достоевского. Цивилизацию спасет только единая семья народов, так как все мы из одного гнезда. Для учителя изобразительного искусства обучение толерантности является одной из важнейших задач, ибо умение договориться, понять друг друга, проявить терпимость к ближнему, однокласснику, человеку другой веры, нации – один из важнейших компонентов общечеловеческой культуры, важнейшее качество современного человека. И это проводится на уроках изобразительного искусства с элементами истории искусства, где на примерах из мировой культуры ребенок учится быть толерантным.

Считаю, что обязательным и своевременным должен быть показ выставочных работ, выполненных школьниками по всем темам уроков (выставочный фонд). Очень важно, если ребята могут увидеть работы своих ровесников, почувствовать то, что волнует других людей.

Большую роль в формировании нравственных качеств личности играет коллективная творческая деятельность .

Совместная эстетическая деятельность способствует формированию у учащихся эстетического, эмоционально-ценностного видения окружающего мира, наблюдательности, зрительной памяти, ассоциативного мышления, художественного вкуса и творческого воображения, положительных взаимоотношений со сверстниками, умения сотрудничать, понимать и ценить художественное творчество других. В процессе совместной деятельности на уроках изобразительного искусства ученики приобретают и совершенствуют опыт эстетического общения. Чем совершеннее общение на уроке, тем активнее протекает процесс взаимообмена чувственными представлениями, знаниями и умениями, тем богаче становится эмоционально – интеллектуальный опыт участника общения. Богаче становится духовный мир ученика.

На уроках я использую следующие формы коллективной изобразительной деятельности:

• совместно-индивидуальная
• совместно- последовательная
• совместно-взаимодействующая

Каждая форма имеет ряд принципов организации творческой деятельности учащихся. Каждый, участвующий в совместной деятельности выполняя свою часть, знает, что чем лучше он сделает задание, тем лучше будет работа коллектива. Совместно – индивидуальная деятельность является одной из самых простых форм организации работы над коллективной композицией. Эта форма предполагает, что каждый из участников индивидуально выполняет изображение или изделие, которое на завершающем этапе становится частью, элементом коллективной композиции.

Совместно – последовательная деятельность предполагает последовательное выполнение учениками определенной технологической операции, когда результат работы одного ученика становится предметом деятельности другого. Работа происходит по принципу конвейера. Часто такую форму работы я использую при изготовлении декоративных украшений.

Совместно – взаимодействующая форма является самой сложной в организации коллективного творчества на уроке. Эту форму еще называют формой сотрудничества. Данная форма предполагает или одновременную работу всех учеников, или постоянное согласование действий всех участников коллективной деятельности.

Учащимся очень нравится работать коллективно. В данном виде творчества развиваются общечеловеческие ценности. А это и есть духовно – нравственное развитие учащихся. У кого-то открываются лидерские способности, и, ребята, сами того не замечая, тянутся за этим лидером.

Человек включается в любую деятельность только тогда, когда это нужно именно ему, когда у него имеются определенные мотивы для ее выполнения. Мотивация – это процессы, определяющие движение к поставленной цели. Ситуация успеха – эффективный стимул познавательной и творческой деятельности. Для стимулирования нужна более высокая оценка, которая приводит детей к противоречию – «действительно ли я такой».

Творить, любить людей, цветы, солнце – как это здорово! Думать, узнавать, познавать мир – всему этому нужно научиться в детстве. Как важно не пропустить это время!

И современному миру, и ближайшему будущему нужны люди, которые смогут мыслить и работать на стыке искусства и технологии. Такие люди отличаются особой наблюдательностью и внимательностью, воображением и фантазией, способностью выражать свои мысли в словах, образах или схемах. Самой большой наградой для учителя, является успех ученика, а если есть успех, значит, нет ошибки, нет впустую потраченного времени, а есть новая личность не способная уничтожить прекрасное, а, наоборот, сотворить и создать красоту, и подарить ее людям.

Духовность – это не роскошь, а вопрос выживания: быть или не быть Российскому государству.

Источник

Статья: «Искусство, как средство нравственно-эстетического и духовного воспитания дошкольников»
статья по теме

Значимость искусства, как средства нравственно-эстетического и духовного воспитания детей дошкольного возраста.

Скачать:

Предварительный просмотр:

МАДОУ «Центр развития ребенка – детский сад №411», г. Казань

Искусство, как средство нравственно-эстетического и духовного воспитания дошкольников.

Гармоничное развитие ребенка – основа формирования будущей личности. Оно зависит от успешного решения многих воспитательных задач, среди которых особое место занимают вопросы нравственного и эстетического воспитания. Нельзя научить ребенка правде, добру без формирования у него понятий «красивое» и «некрасивое», «истинное» и «ложное», нельзя научить его стремиться к защите правды, добра, не сформировав у него эмоциональный протест против зла и лжи, умение ценить прекрасное в природе и людях. В этом процессе велико эстетическое воздействие искусства.

Существует несколько видов искусства: литература, музыка, живопись, театр, архитектура и другие. Нельзя ограничивать воспитание и развитие ребенка лишь одним видом искусства. Только совокупность их может обеспечить нормальное эстетическое воспитание. Используя возможности и средства разных видов искусства, можно успешно влиять на формирование личности ребенка, с самого раннего возраста вкладывая в его душу ростки прекрасного и доброго, развивая его воображение, фантазию, пробуждая стремление к творчеству. Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов ребёнка, с первых его слов, поступков. С самого раннего возраста через игровую деятельность ребенок приобщается к познанию окружающего мира, через подражание овладевает элементами культуры действий и общения с людьми. Игра – первый и самый продуктивный способ пробуждения творческого потенциала, развития у ребенка воображения и накопления первых эстетических впечатлений. Эстетическая подготовка необходима для того, чтобы ввести детей в большой мир искусства, сделать его действенным средством познания окружающей действительности, нравственного совершенства. Прививая детям чувство прекрасного, формируя у них первые нравственные представления, педагог стремится, прежде всего, сформировать у них свое отношение к тому или иному явлению действительности. Именно формирование своего отношения объединяет нравственное и эстетическое воспитание.

Художественные способности и художественное восприятие не у каждого воспитанника проявляются ярко и сразу: путь их выявления и последовательного развития очень индивидуален. Поэтому делать быстрые заключения о способностях ребенка не следует. Ребенок может наиболее полно развернуть свои художественно-творческие способности тогда, когда он обогащается художественными впечатлениями, постепенно овладевает практическими навыками и некоторыми сведениями. Дошкольникам доступны почти все виды художественной деятельности –составление рассказов, придумывание стихов, пение, рисование, лепка, театральные инсценировки. Естественно, они имеют у них большое своеобразие, которое выражается в наивном, непосредственном отображении действительности, в необыкновенной искренности, в вере в правдивость изображаемого. Таким образом, в дошкольном возрасте наблюдаются ростки творчества, которые проявляются в развитии способности к созданию замысла и его реализации, в умении комбинировать свои знания, представления, в искренней передаче мыслей, чувств, переживаний. Однако для развития художественно–творческих способностей у детей необходимо их соответствующее обучение.

На занятиях дошкольников знакомят с классическими произведениями детской литературы, музыки, живописи. Дети учатся узнавать и любить доступные их возрасту истинные произведения искусства. Знакомясь с народной сказкой, с произведениями С.Я. Маршака, К.И.Чуковского, слушая музыку П.И.Чайковского, Д.Б. Кабалевского и других композиторов. Во всех возрастных группах могут быть использованы картины со сказочными сюжетами, натюрморты, изображения животных и птиц. Пейзажи рекомендуется использовать в старших дошкольных группах. Старшие дошкольники проявляют интерес к репродукциям картин знаменитых художников: «Грачи прилетели» Саврасова, «Золотая осень», «Март» Левитана, пейзажи Шишкина, «Алёнушка», «Царевна и серый волк» Васнецова, «Девочка с персиками» Серова, «Сирень» Кончаловского и др. Дети начинают приобщаться к красоте и богатству различных видов искусства. Сильное впечатление на дошкольников оказывают праздники. Они надолго сохраняются в их памяти и служат важным средством эстетического воспитания. На праздниках в детском саду самые разные виды искусств воздействуют на детей в своем своеобразии и единстве.

Степень воздействия искусства на ребенка во многом зависит от методики, применяемой воспитателями. Поэтому, необходимо с чувством большой ответственности относимся к выбору художественных произведений и продумыванием способов ознакомления с ними. Это учтено в программе «От рождения до школы», где определены художественные произведения для каждой возрастной группы. Наконец, очень важно качество исполнения произведений для детей, от которого во многом зависит эстетическое восприятия их ребёнком.

Создавая предметно-развивающую среду в нашем детском саду, мы заботимся о красоте, эстетике, как группы, так и других помещений детского сада. В нашем детском саду усилиями педагогов созданы маленькие музеи. Они имеют название, свою историю, традиции. Экспозиции постоянно пополняются новыми экспонатами, что всегда становится интересным событием для наших воспитанников. В каждой группе детского сада имеются «полочки красоты», которые постоянно обновляются декоративно оформленными предметами и творческими работами самих воспитанников. В группах имеются наборы изделий хохломских умельцев. Все узоры взяты из растительного мира; цвет в хохломской росписи условен. Воспитатель указывает детям, что в природе растения имеют присущую им естественную окраску, в декоративном же рисовании они могут быть любого цвета и разной формы.

Скульптура также находит место на «полочках красоты». Мы стараемся подобрать скульптуру художественную, доступную по своему содержанию, красивую и изящную по форме.

Разнообразие видов, характерных особенностей декоративно-прикладного искусства (цветовая гамма, элементы декора), назначение произведений, соответствие формы и декора произведений их функциональному назначению, средства художественной выразительности (цвет, форма и величина элементов декора, ритм, симметрия, композиция) незаметно создают для ребенка мир красоты (мебель, украшенная хохломской росписью, посуда – гжелью и т.д.).

В результате нашей работы мы убедились, что искусство оказывает большое влияние на развитие художественного вкуса детей, на более глубокое восприятие красивого в окружающем. Поднялся и уровень культуры детей: они стали более внимательными друг к другу, их чувства стали тоньше. Приучаясь замечать красоту во всем, они стали бережнее относиться к вещам, подмечать недостатки в своем внешнем виде.

В изобразительном творчестве детей мы отмечаем большие изменения: улучшилось композиционное решение рисунка – дети заполняют весь лист бумаги рисунком, обогатилось его содержание. Дети стараются передать более правильно общую форму предмета и мелкие детали.

Улучшилось содержание декоративного рисования: в нем наблюдается богатство красок, разнообразие форм, приемов, умение самостоятельно разместить узор на геометрической форме.

На основе своего опыта мы пришли к выводу, что подбор произведений искусства для детского сада имеет очень важное значение в формировании у детей эстетических чувств и художественного вкуса.

Конечно, ведущее место в осуществлении эстетического воспитания принадлежит детскому саду. Но велика и роль семьи. Только при единстве воздействия детского сада и семьи возможно полноценное осуществление задач эстетического воспитания. Не каждый из детей станет музыкантом или художником, но у каждого ребёнка можно и нужно воспитать любовь и интерес к искусству, развить эстетический вкус, музыкальный слух, элементарные навыки рисования. Воспитатель помогает семье создать необходимые условия для правильного эстетического воспитания детей. Он рассказывает о важности эстетике быта, советует, что читать детям, какие записи и телепередачи смотреть, какую музыку слушать. Установление преемственности в эстетическом воспитании детского сада и семьи формирует первоосновы духовной культуры, которой должен обладать каждый воспитанный человек.

Источник